در حدود 2000 سال پیش، یکی از حواریون از عیسی(ع) پرسشی کرد که: «نشانهی آمدن شما و آخرالزمان چه خواهدبود؟»1 این پرسش، کنجکاوی مردم را از آن زمان تاکنون برانگیخته است. از آن پس مردم در هر نسلی به فکر فرو رفتند. آیا جهان به معنای واقعی کلمه تمام خواهد شد؟ اگر بلی چگونه؟ چرا؟ و در چه زمانی؟ انجیل دربارهی این پرسش مهم چه میگوید؟ این سؤالات تنها برای افراد مذهبی مطرح نمیشود، در دهههای اخیر، قشرهای مختلف مردم در مورد امکان پایان یافتن جهان اندیشیدهاند. سیاستمداران، آموزشگران و دانشمندان، انهدام احتمالی جهان بوسیلهی عوامل چندی را پیشبینی کردهاند. این عوامل عبارتند از: جنگهای هستهای،رویدادهای زیستمحیطی، آلودگیهای سیارهای، افزایش جمعیت، بیماریهای کشنده و برخورد شدید با یک ستارهی دنبالهدار یا یک سیارک.
>> انهدام احتمالی توسط یک عامل آسمانی
اگر چه برخی از این احتمالات بعید به نظر میرسند اما برخی خطر جدی به شمار میروند. با در نظر گرفتن تعداد رو به افزایش چالههای عظیم که در سالهای اخیر کشف شده است، دانشمندان بر این باورند که برخورد شدید زمین با یک سیارک مرگبار، اجتنابناپذیر است.
نتیجهی این برخورد ناگهانی چه خواهدبود؟ «میشو کاکو»، استاد فیزیکنظری در «سیتی کالج» نیویورک، میگوید: «عبور یک سیارک از فاصلهی چند کیلومتری زمین به دلیل تأثیر آن بر روی کرهی زمین ویرانیهای عظیمی را به دنبال میآورد. موج لرزش، قسمت اعظمی از ایالات متحده را با خاک یکسان خواهد کرد. اگر این موج با اقیانوسها برخورد کند مدی به وجود میآورد که یک کیلومتر ارتفاع خواهد داشت و این کافی است تا بسیاری از شهرهای ساحلی زمین در معرض سیل قرار بگیرند.»
در سال 1908، یک شهاب بر فراز منطقهی دوردستی در سیبری منفجر شد. اگر چه این ستاره نسبتاً کوچک بود ولی حدود 1000 کیلومتر مربع جنگل را با خاک یکسان کرد و 80 میلیون اصله درخت را از ریشه برکند. انرژییی که توسط این شهاب آزاد شد برابر با انرژی آزاد شده توسط یک بمب هیدروژنی عظیم بود. لرزشهای حاصل از آن حتی در لندن نیز ثبت شد.
>> خطر رو به رشد هستهایبه طور کلی کارشناسان بر این باورند که از میان وسایل قدرتمند برای نابودی بشر، سلاحهای هستهای بزرگترین خطر را ایجاد میکنند. «آلریچ کورتنر»، متکلم اتریشی، اظهار میدارد: «خطر هستهای… موقت و گذرا نیست بلکه یک خطر جهانی بدون برگشت است. امکان پایان یافتن تمام حیات، اکنون واقعیتی از جهان ما است.» برخی از دانشمندان هوشیار از این نیز فراتر رفته و اظهار داشتهاند که نابودی هستهای امکانپذیر است. «کارل ساگان»، یکی از مشهورترین دانشمندان جهان، قبل از مرگش در سال 1996 نوشت: «پیشرفت سلاحهای هستهای و سیستم انتقال آن، دیر یا زود به سوی یک فاجعهی جهانی رهبری خواهد کرد.»
با پایان جنگ سرد، احتمال جنگ هستهای شدید بین کشورها کاهش یافت، اما با افزوده شدن مداوم دولتهای دیگر به مجموعهی کشورهای صاحب سلاح هستهای، خطر دوباره برگشت. با افزوده شدن کرهی شمالی، اعضای باشگاه هستهای به ده عضو رسیده است. بیش از پنجاه هزار سلاح هستهای در جهان وجود دارد که بسیاری از آنها در مناطق بیثبات قرار دارد. هیچ کس جرئت اخراج این اندیشه از ذهن خود را ندارد که گروههای تروریستی، درصورت دستیابی به سلاحهای هستهای، از آن در جهت رسیدن به اهداف مرگبار خود استفاده خواهند کرد. دانشمندان خوشبین بر این باورند که در سایهی اکتشافات مداوم در علم و فنآوری، دولتهایی وجود خواهند داشت که برای گسترش تمدن جهانی با هم متحد خواهند شد. اما، دکتر کاکو اذعان دارد که در پشت پرده، احتمال جنگ هستهای، شیوع یک بیماری همهگیر یا ویرانی محیط زیست وجود دارد.
حسین صرافی: شیطان پرستی در جامعه در حال افزایش است. این موضوع را کاظم اصغری، دکترای توسعه اجتماعی و استاد دانشگاه پیام نور در گفت و گو با ایسنا اعلام کرد.
وی علت سوق پیدا کردن افراد مختلف جامعه اسلامی را در اولین نکته دور شدن از خداوند و نزدیک شدن به شیطان مطرح کرد و افزود:" گرایش به این پدیده در بین جوامع اسلامی بیشتر از گذشته مد نظر قرار گرفته است و تعداد گروههای شیطان پرستی شناسایی شده در ایران بیش از 50 گروه است."
دکترای توسعه اجتماعی تصریح کرد:" از جمله کارهایی که شیطان پرستان برای خود آزاد میدانند، مجاز بودن در مصرف هر گونه مواد مخدر، روابط جنسی پر خطر، خوردن خون و ادرار، آزاد صحبت کردن موضوع مد نظر و ... است."
وی در ادامه تاکید کرد:" اگر به فرزندانمان از سنین کودکی کم توجهی کنیم و پاسخ نیازهای روانی مادی و روحی آنها را جواب ندهیم این فرزندان در سنین بالاتر به دنبال عنصری هستند که این نیاز آنها را پاسخ بدهد و به افرادی نابهنجار در جامعه تبدیل میشوند."
استادیار دانشگاه پیام نور با بیان اینکه شیطان پرستی به طبقه خاصی از اجتماع تعلق ندارد، تصریح کرد:" این موضوع در بین افراد پایین جامعه و سطح بالاتر نیز دیده میشود و از معضلاتی است که به جامعهای برمیگردد و خانواده تنها به عنوان یک استارت برای شروع این عامل است."
وی تصریح کرد:" گروههای شیطان پرست در ایران به عنوان گروههای زیرزمینی و منحرف اجتماعی شناخته میشوند و حضور افراد در این گروهها جرم محسوب میشود، هر چند در قوانین ما برای شیطان پرستی تعریف خاصی نشده است، اما نیروی انتظامی آنها را به عنوان منحرف اجتماعی دستگیر میکند و تاکنون قوه قضائیه با این گروهها تندی نکرده است و این واقعیت تلخ در جامعه ما در حال افزایش است."
حاشیه امن برای شیطانپرستان غرب کشور
نحوه اطلاعرسانی در مورد گروههای شیطانپرست و برخوردهای انتظامی با آن نشان میدهد که گروههای سنتی شیطانپرست کمتر مورد مواخذه پلیس قرار میگیرند. این گروهها که رئیس پلیس امنیت اخلاقی از آن به عنوان شیطانپرستی نوع قدیم یاد میکند در طول قرنهایی که از فعالیت آنها میگذرد از توانایی بالایی در مخفیکاری مذهبی برخودار شدهاند، شاید به همین دلیل است که در سایت خبری پلیس حتی یک خبر نیز در مورد دستگیری اعضای گروههای شیطانپرستی مانند یزیدیه و ملکطاووس و سایر فرقههای شیطانپرستی قدیمی فعال در غرب کشور به چشم نمیخورد.
این در حالی است که هر چند ماه یک بار اعضای یک پارتی بزرگ به نام گروه شیطانپرست دستگیر میشوند که در برخی موارد، نشانه چندانی از شیطانپرست بودن آنها ارائه نمیشود.
پارتیهایی همچون موسیقی رپ و متال، اکس و پایکوبی دختران و پسران با گردهمایی شیطانپرستان تفاوت فاحشی دارد. گفتنی است تشخیص تفاوتهایی که میان این نوع پارتیها وجود دارد نیاز به تخصص چندانی ندارد.
70 فرقه شیطانپرستی فعال در ایران
هر چند رئیس پلیس امنیت اخلاقی فعالیت فرقههای سازمانیافته در کشور را تکذیب میکند ولی بسیاری از کارشناسان غیردولتی چنین نظری ندارند. حجتالاسلام محمدرضا ضمیری رئیس مرکز مطالعات دینی جوانان با بیان وجود بیش از 70 فرقه شیطانپرستی در کشور، آن را تهدیدی جدی برای جوانان میداند و معتقد است: متأسفانه فرقههای نوپدید مانند مکزیکی، سایبابا و سوتی در کشور رواج یافته است. این فرقهها پس از فاصل گرفتن جوانان از روحانیت تقویت شده و تهدیدی جدی برای هویت نسل جوان کشور هستند. او میافزاید: در این فرقهها هیچ عاملی به نام دین و روحانیت وجود ندارد و افرادی به عنوان راهنمای دینی فعالیت نمیکنند. همین مسئله، جوانان را به سمت انحرافهای اخلاقی و دینی سوق میدهد.
سردار روزبهانی که این روزها منکر فعالیت هرگونه گروه شیطانپرستی در ایران است، پیش از این تعداد گروههای شیطانپرست را صدها گروه دانسته بود. او در گفتوگو با برنا مدعی شده بود: تاکنون چند صد گروه شیطانپرستی در سطح کشور فعال بودهاند که پلیس در صورت شناسایی، با این گروهها برخورد کرده است. آگاهسازی جوانان و خانوادهها در خصوص گروهها و فرقههای منحرف، وظیفه بنیادین نهادهای فرهنگی است.
شیطانپرستان خشن و شیطانپرستان آرام
برخی از فرقههای مهم شیطانپرستی در جهان، از جنبشهای ضدکلیسا در کشورهایی همچون ایتالیا، نروژ و انگلستان ریشه گرفته است. خشونت کلیسای قرون وسطی باعث شد تا جنبشهای ضد آن نیز از خشونت مشابهی برخوردار باشند. نمونه این خشونتطلبی را میتوان در شیطانپرستان وایکینگ در نروژ مشاهده کرد. تبر، که از آن برای قتل کشیشها استفاده میشد، همچنان یکی از نمادهای اصلی این فرقه است. هنوز هم در برخی محافل این گروه، انسانهایی را برای قربانی کردن انتخاب میکنند و خون آنها را برای نوشیدن به ظرفهای مخصوص میریزند. البته برخوردهای شدید قضایی و پلیسی، این پدیده را به شدت مهار کرده است و به ندرت رخ میدهد.
گروههای شیطانپرستی همجنسگرا نیز در کشورهای مختلف جهان فعالند. البته در میان فرقههای شیطانپرستی، رقص مردان آرایش کرده، پدیدهای رایجتر از همجنسگرایی است.
هرچند خشونت و سکس در بسیاری از گروههای شیطانیپرستی اروپایی به چشم میخورند ولی فرقههای ایرانی، وضعیت متعادلتری دارند. رقصها و اوراد عجیب، لباسها و نشانههای خاص و مواد مخدر و توهمزاه، مهمترین پدیدههای غیر قانونی است که در بین گروههای شیطانپرستی جدید ایران به چشم میآیند. بسیاری از افراد برای سرگرمی یا کنجکاوی در محفلهای شیطانپرستی حضور مییابند و حضور آنها، جنبه اعتقادی ندارد. هرچند ممکن است در درازمدت به ویژه از طریق ارتباط با محفلهای بینالمللی شیطانپرستی، گرایش عمیقتری بیابند. در چنین شرایطی، پاک کردن صورت مسئله از سوی رئیسپلیس امنیت اخلاقی، کمکی به ارتقای فرهنگ عمومی نمیکند.
از موسیقی تا جادو ؛شیطان پرستی در ایران (3)
لباس و زیورآلات
لباس های گروه های متال یا گروه های شیطانی دارای لوگوی گروه های موسیقی متال یا نشانه های معروف فرقه های شیطانی مانند پنتاگرام، صلیب برعکس، 666 و... می باشد.
این لباس ها از خارج از کشور، مثلا از دبی یا ترکیه وارد ایران شده و توسط تعداد خاصی فروشنده لباس که کار اصلی آنها فروش این لباس ها می باشد، به فروش می رسد.
فروش این لباس ها با توجه به این که محدودیت های زیادی برای دسترسی به آنها در داخل وجود دارد، برای فروشندگان سودآور می باشد. لباس گروه های شیطانی معمولا به رنگ سیاه بوده و به صورت تی شرت و شلوار تنگ و چسبان می باشد.
کفش پسران به صورت پوتین و دختران به صورت چکمه های چرمی با ساق های بلند است. کفش های غیرپوتین نیز به صورت یک لنگه قفل و یک لنگه کلید نیز است.
در بین آرایش ها معمولا آرایش و میکاپ به شکل تیپ جنس مخالف دیده می شود، مثلا در مورد مو، پسران مانند دختران و دختران مانند پسران آرایش می کنند.
زیورآلات
زیورآلات مورد استفاده جوانان علاقه مند به صورت انگشتر تک بند یا تمام بند، انگشترهای اسکلتی، گردنبند، لب گیر، دستبند یا مچ بندهای چرمی، دستبندهای تیغ دار، لنزهای چشمی شیطانی، گوشواره و... است.
این انگشترها معمولا دارای جنس نقره و به شکل علائم شیطانی یا علائم و لوگوی گروه های شیطانی و یا علائم اسکلتی و وحشتناک می باشد که معمولا به شکل الهه های شیطانی هستند.
این زیورآلات عمدتا توسط فروشندگان اجناس نقره در کشور به فروش می رسند و معمولا مغازه های خاصی اقدام به فروش آنها می کنند.
لازم به ذکر است که بیشتر فروشندگان با آگاهی قبلی اقدام به فروش این لباس ها یا علائم می کنند و تنها عده کمی از آن آگاهی ندارند، چرا که به مرور زمان فروشندگان در تماس با خریداران، آنها و گرایشاتشان را خواهند شناخت.
عده ای از این فروشندگان گاه حتی از مشتریان خود سفارش ساخت علائم خاص یا خرید لباس با فرم های خاص را نیز دریافت می کنند. البته تعدادی مغازه خیاطی نیز وجود دارند که با دستگا ه های کامپیوتری خود علائم و نشانه ها یا کلمات و لوگوهای خاص را روی لباس مشتریان می دوزند.
آرایشگاه ها
در خارج از ایران و در کشورهای غربی، کلوپ های خاصی هستند که اقدام به میکاپ و آرایش های شیطانی می کنند. گاه این آرایش ها ساعت ها طول می کشد. کارشناسان در بررسی این تیپ ها و مدل ها به آنها زیبایی شناسی شیطانی می گویند که منظور آرایش به صورت هر چه زشت تر شدن می باشد.
در ایران در حال حاضر تعدادی آرایشگاه های زیرزمینی در این زمینه فعال هستند. مدل موی شیطانی در ایران فعلا به صورت موی خیلی بلند یا بدون مو (طاس) است. عده ای از جوانان علائم شیطانی را روی سر خود به صورت منفی و مثبت درمی آورند. در تیپ های شیطانی مدل مو، لباس، کفش و زیورآلات حتما باید با هم هماهنگ باشند، مثلا در مورد لباس، اگر لباس به جای تنگ بودن گشاد باشد از تیپ متال وارد تیپ رپ می شویم.